ورواه - أيضا - محمد بن يعقوب - رحمه اللّه - في الكافي عنه عليه السلام « 1 » وفي رواية أخرى لجابر : قال عليه السلام في المقربين « 2 » : « فبروح القدس - يا جابر - عرفوا ما تحت العرش إلى ما تحت الثرى - ثمّ قال : - يا جابر ، إنّ هذه الأربعة الأرواح تصيبها الحدثان إلّا روح القدس ، فإنّها لا تلهو ولا تلعب » . وعن مولانا الصادق عليه السلام « 3 » ما يقرب منه ، وفي آخره : « وروح الإيمان يلازم الجسد ما لم يعمل بكبيرة ، فإذا عمل بكبيرة فارقه الروح ، وروح القدس من سكن فيه فإنّه لا يعمل بكبيرة أبدا » . وفي الحديث النبوي صلى اللّه عليه وآله « 4 » : « من قارف ذنبا فارقه عقل لم يعد إليه أبدا » . وفيه أيضا « 5 » : « إذا زنا الرجل فارقه روح الإيمان » . قال مولانا

--> ( 1 ) - الكافي : كتاب الإيمان والكفر ، باب الكبائر ، 2 / 281 - 284 ، ح 16 . تحف العقول : ذكره عليه السلام الإيمان والأرواح واختلافها : 188 . عنهما البحار : 69 / 179 . ( 2 ) - الكافي : كتاب الحجة ، باب ذكر الأرواح التي في الأئمة عليهم السّلام ، 1 / 272 ، ح 2 . بصائر الدرجات : الباب السابق ، 447 ، ح 3 . عنه البحار : 25 / 55 ، ح 15 . ( 3 ) - بصائر الدرجات : الباب السابق ، 447 ، ح 3 . عنه البحار : 25 / 54 ، ح 14 . ( 4 ) - أورده الغزالي في الإحياء ( كتاب شرح عجائب القلب ، بيان مثل القلب بالإضافة إلى العلوم خاصة : 3 / 23 . وكتاب التوبة ، الركن الرابع : 4 / 77 ، وكتاب المراقبة والمحاسبة ، بيان حقيقة المراقبة : 4 / 583 ) . وقال العراقي في تخريجه ( المغني : ذيل الإحياء الطبعة القديمة : 3 / 13 ) : « لم أر له أصلا » . ( 5 ) - الكافي : كتاب الإيمان والكفر ، باب الكبائر ، 2 / 280 ، ح 11 . ثواب الأعمال : عقاب الزاني والزانية ، 313 ، ح 8 . المحاسن : كتاب عقاب الأعمال ، باب ( 46 ) عقاب الزاني : 1 / 106 ، ح 90 . وجاء مثله عن الصادق عليه السلام في الكافي : الباب المذكور ، 2 / 284 ، ح 17 . البحار : 69 / 195 ، ح 11 . و 79 / 26 - 27 ، ح 29 .